佛教最高境界的一句话
（一） 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
（二） 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
（三） 真心应物，不生分别。
（四） 尽其心知其性，知其性则知其天。
（五） 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
（六） 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
（七） 人生在世，无法预知未来。
（八） 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
（九） 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
（十） 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
（十一） 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
（十二） 无法可说，是名说法。
（十三） 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
（十四） 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
（十五） 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
（十六） 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
（十七） 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
（十八） 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
（十九） 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
（二十） 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
（二十一） 笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
（二十二） 心静，才能听见自己的内心。
（二十三） 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
（二十四） 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
（二十五） 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
（二十六） 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
（二十七） 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
（二十八） 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
（二十九） 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
（三十） 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
（三十一） 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
（三十二） 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
（三十三） 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
（三十四） 烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
（三十五） 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
（三十六） 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
（三十七） 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
（三十八） 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
（三十九） 智者任物不任己，愚人任己不任物。
（四十） 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
（四十一） 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
（四十二） 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
（四十三） 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
（四十四） 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
（四十五） 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
（四十六） 对人恭敬，就是在庄严你自己。
（四十七） 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
（四十八） 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
（四十九） 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
（五十） 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（五十一） 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
（五十二） 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
（五十三） 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
（五十四） 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
（五十五） 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
（五十六） 但契本心，不用求法。
（五十七） 菩萨不与法缚，不求法缚。
（五十八） 时间在变，人也在变。
（五十九） 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
（六十） 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
（六十一） 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
（六十二） 佛本是心自作，哪得向文字中求。
（六十三） 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
（六十四） 人生不懂反省，等于停止进步。
（六十五） 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
（六十六） 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
（六十七） 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
（六十八） 愚人除事不除心，智者除心不除事。
（六十九） 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
（七十） 色即是空，空即是色。
（七十一） 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
（七十二） 放开执念，随缘是最好的生活。
（七十三） 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
（七十四） 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
（七十五） 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
（七十六） 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
（七十七） 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
（七十八） 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
（七十九） 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
（八十） 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
（八十一） 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
（八十二） 但离妄缘，即如如佛。
（八十三） 心若安，可步步生莲。
（八十四） 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
（八十五） 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
（八十六） 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
（八十七） 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
（八十八） 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
（八十九） 今日的执著，会造成明日的后悔。
