【第1篇】
关于『圣经的故事』这本书，一开始我也是在一无所知的状况下，大概只知道所描述的事应该与耶稣相关吧！记得小时候上课的时候，有些总喜欢提到圣经里面所说到的小故事，例如最常听到的就是亚当与夏娃，还有『诺亚方舟』的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的，但是也不知是什么缘故，却没有机会去却阅读这本书，此次也因为上课的课程需要，所以我有机会去阅读这本书了，不过一开始读起来，真的还颇有兴趣的，加上他是彩色印刷，令人读起来赏心悦目，也开始勾引起小时后的记亿，但是读到后来，真的有些的倦怠了，故事的篇章真的多到令人不可思异，但是我也只好硬着头皮把书好好的读完，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目『圣经』，虽说它其中，有些鄙视着我们东方民族的感觉，但是不看此点的话，整体来说它是本可以完完全全的，去了解到西方的重要文化资产的书目。借着圣经的故事，也让我对圣经有更进一步的认识，先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的发生。后来经由后人的统整之后，才会出现『圣经的故事』这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于『神』之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。
圣经的故事中，有着多倒数不完的小篇故事，有着像在读历史故事一般，但是里面有很多的斗争，就如同中国的历史一般，可是在这之中，不难看出，有些斗争都是因为信奉，有些就现在看来不明智的举动，也是信奉的缘故，为什么会这么说，就像亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，进而杀害了自己的孩子，虽以信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的，我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛，但是从亲情、人道的角度看来这样未免太愚蠢了，怎会因为这样一个你认为的神，杀死自己的小孩，小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者，我觉得不管从那个角度看来都有他的好与坏，所以我觉得不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。然而也因为信奉这样的问题，引发了许许多多的争端，当然斗争是难免了。而大家耳熟能闻的摩西的故事，也是在斗争中，所遗留下的故事，当然摩西的一声令下，就使得红海自己分开，带领着大家顺利的度过红海，在现今的我们听起来，简直是天方夜谭，但是这不也为此篇故事，增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，会藉由摩西的例子，最主要就是要说明，在圣经故事中，很多的篇幅，不难看出充斥着神秘的色彩，所以，在这之中，也可以了解到人们的信仰虔诚度，以及上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活，可说是息息相关的，为什么会这么说呢！因为上帝可以决定他们的生活模式，假设今天上帝的理念跟他们有所冲突的话，当然是以上帝的要求为优先，并不会以自己的思考模式来判断，就算命令下达是错的，但是也会无条件的去服从，所以这样的话，可以说是在过『上帝的生活』，这样的话根本是由别人在支配你的生活，好像魁儡一般，说起来也真的蛮可悲的，这都要怪太过于忠于上帝。还有你知道，世界上第一个家庭悲剧，是发生于何处吗？就是亚当跟夏娃所生的子女，该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的，而主要的忌妒之心，却是跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边所要述说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，可说影响的他们的日常生活，连这种小事都可以进而使得他们引起了杀机，那么如果假设今天有着更为重大的事件的话，是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来，这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢跟可悲的。
经由这些的例子，你不觉得圣经中的服从度，有点过高吗？只要是『主』所有的东西，几乎都是完美的，没有任何的批判，可说是完完全全的服从，只要主的认同都是对的，违抗的就尽力的去排除或铲除，不会让他阻碍到主的命令，这样一来，不就和我们大中华过去一般，帝王命令都要确确实实的去服从，不能有所违抗，只是圣经对于这些主，多了一些神秘的色彩。当然，不是说『主』的存在不好，而是有些人却是假藉主之名义，去散拨一些不实的言语，或者去达成自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多，在圣经的故事中，有些的斗争，根本就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。但是像在圣经的故事中，都是在阐述着，种种的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有了麻烦，等到耶稣的出现才有提及以『爱』为出发点的去对待人，虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗之一面，但是如果是个小孩，从小就开始接触，没人去启发他或者引导的话，观念因此而偏差，那不就变的更不好了。不过西方也幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧！而耶稣在他那个时代，被大公会污名化而被认定为邪教，因此才会被钉在十字架上，为何会提到这点，主要是要由这点来说明，那时的时代，很多的观念跟行为都已经有所偏差了，就好像刚刚提到的，人们都会自己去解读着主的意思，感觉上，自己本身就是主一般，所以很多的君主，要谋害一个人，最常见的是，把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。也因为这样，在圣经的故事中，很多的君王，都会利用此种的理由，去迫害一个人，导致每个时期中，都有类似的事件发生，所以不觉得，有时信仰会影响到人们的判断观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗。
但是经由耶稣的出现，慢慢由关爱的理念为出点，这也可说是个转泪点，因为由耶和华的世代，可说是一种残酷的生活情况，过着有着如过往的封建生活，虽说我们现在生活在民主的时代中，但是看着对岸的人们，还是过着那种意识形态的生活，虽说生活上不像以往，但是一些的生活型态还是受着限制，就像言论方面、金钱方面，都是被拘束着的，大部份的东西都是共有的，这样的比较有着出入，但是这样的说法也不为过，没有自由毋宁死，但是耶稣的出现，也可说是另一种自由的表现，耶稣带来的关怀世人，是被当下的人们偷偷的去推崇的，到了现今很多的西方国家都还是信奉的耶稣，也都是相当的自由国度中，有着此种的信仰，而在台湾这片土地上的我们，也有着一群人信奉着他，当然要说信奉是好是坏，这种东西却没有一定的说法，有着信仰，如同心里有着寄托跟慰藉一般，只要是好的，不管他是什么宗教，一定都可以成为我们心灵上的寄托的，当然不要在向过往一样，那种被限制住的生活模式，或者过度的着迷，引起盲从，这都是不太正确的宗教信仰，有着好的出发点，不会盲目、适时的去关爱着世人，
这样才是在『圣经故事中』，有得到一些的省思，记取着教训，让宗教信仰成为一种慰藉，而不是一种利用世人的利器，相信这个世界会更加的美好的。
【第2篇】
据说，没有看过《圣经》的人生是不完整的。出于对这句话的尊重，而非对宗教的信仰，我用了几个周末的时间看完了一本书《圣经故事》。
圣经故事分为旧约和新约。旧约讲的是上帝造人和人类繁衍的初期，涉及很多战争、国的创立与分裂等。新约讲的是耶稣降临，称之为“人子”，代表上帝行神迹、拯救世人，被杀却又复活的故事。
值得一提的是，圣经是犹太民族的圣经，是以色列国度起始、发展与坎坷的不同于正史的另一种记录方式。其中的上帝，即耶和华上帝，也并非全人类的上帝，而是犹太民族的上帝，他只庇护这一个民族，以及其他民族中信仰他的人。
最初的世界一片混沌荒芜，只有上帝的灵存在。后来上帝创造了一切，用了一周时间。
第一天，创造了光，于是有了黑暗和光明。
第二天，创造了空气，于是有了苍穹，即天和地。
第三天，将地上的水收集起来，于是有了陆地和，同时陆地上开始生长各种。
第四天，创造了日月星辰。大的管理白天，小的管理黑夜，同时人们可以利用其做记号、记年月节气。
第五天，创造了各种鱼类和水中生命。
第六天，创造了人，管理一切，还有各种丛林野兽。
第七天，上帝看到一切都十全十美，于是休息了，称为“圣日”。
耶稣是从在新约中出现的人物，最为最重要的人，他在诞生之前就被指定为人子，即上帝的代言人，向犹太民族宣扬上帝的神圣不可侵犯，引导人们信奉并敬仰上帝，同时常常显现神迹庇护其追随者。耶稣的未嫁时，因上帝的旨意，便自然受孕身怀耶稣。所以，耶稣实质上是没有的。
现在看来，这些故事颇有些耐人寻味的观点。上帝几乎是万能的，可随心降灾降福于众人或个人，而因耶稣得上帝钦点为代言人，所以耶稣也拥有异能。他常常为人治病，而手段是心诚则灵的语言。比如一个人瘫痪多年，他说“站起来走”，那人便真的能站起来走了；一个人出生便眼盲，他说“睁开眼睛看世界”，那人便真的目光炯炯。所以越来越多的人开始信奉他追随他，而他也只给那些信奉他的人显降神迹。除了治病，他还有很多超能力，某次他和门徒救助了一批灾民，总共几百人，而他们仅有的食物就只有几只鱼几张饼，耶稣说“大家不用担心，尽管吃就行了。”然后大家就发现那些鱼和饼取之不尽，怎么吃都还是剩下很多，最后所有人都吃饱了，食物还剩下几框。读到这段的时候，觉得世界的文化果真是想通的啊，这不就是我们说的神仙吗？中国的电视剧里神仙就是无所不能点石成金的啊。
而且，那时的信仰和现在不同。那时耶稣真的能为大家免除疾苦，赐予幸福，越来越多的人才回追随。在现在看来，这有点不可思议吧！
书里的耶和华上帝是个很有趣的人，哦不，很有趣的神！他总是告诫人们要信奉他跟着他的指示走，而不能信奉其他的神。一旦人们开始怠慢他或者转向其他的神灵，他就立刻降下大灾去惩罚人们的不忠诚。于是人们在灾难面前又开始敬畏上帝的强大威严，苦苦求饶忏悔，立刻好好的祭奠敬奉。上帝看他们受到教训了，就收手了。可是过一些日子，又有人心生异端，于是上帝再次教训他们，他们又重新求饶忏悔。偏偏那些人还不长记性，于是演成了一个现在看来很好玩很有意思的循环剧情。
耶稣收了十二位门徒，分别是彼得、西德列等，还有一个很著名的犹大。这些人被耶稣选中为门徒后，若耶稣许可，他们也拥有一定的异能，追随耶稣救助受苦众生。
传说中犹大出卖耶稣的事情是这样的。据说犹大本来就心术不正，爱偷东西占便宜，经常利用自己在组织中经管饮食财务的权力，私吞钱财，将他人贡献集体之物据为己有。某次他们进入一个国度，那里的人担忧耶稣的号召力越来越强，动摇他们自身的权威，想杀了他。犹大于是就向他们通风报信，告诉那些人耶稣和门徒正在传教的地方，约定犹大先进去，他跪下吻手的第一个人就是耶稣。于是，他进入房间后就亲吻耶稣的手，那些人便一拥而上将耶稣抓走并执行绞刑。事实上耶稣早在之前就预料到此事，并告知门徒自己会在死亡三日后复活，复活的那日便是“复活节”。复活后的耶稣继续行神迹救世人。而犹大出卖耶稣得了五十金币，却因愧疚不安而自杀。
这本书最终讲的是一个民族文化的古老起源和发展历程，类似于我们用传说的盘古开天、女娲造人、观音普世等神话去解释人类最古老的由来一样，却又不同。圣经所体现了这个民族历经多次天灾、迁徙、瘟疫等灾难但顽强繁衍并强大的精神，反映了这个民族文化思想的逐步变迁提升，那段神秘时光穿越千年仍带给我们别样的体会。
我们国家的人大多并没有特别的宗教信仰。而现代的人即使有宗教信仰，也是为了寻求心理寄托和庇护，再不会异想天开的希望借助神灵救赎凡世中的自己。但是人思想和心理的作用已非常强大，足以改变命运。所以仍然有那么多的人愿意为心灵寻求一片清新明净之地。
怎样都好，人心自在，并且自我关照自我净化，生活就会很美好的！
