原文有六大内容,我按自己的喜好重新排序。一、禅宗的境界 二、魏晋的风度 三、老子的方法 四、周易的启示 五、中庸的原则 六、兵家的思考、心心相印,叫做“道体心传”。于是菩提达摩就在中土开创了禅宗,成为中土禅宗的初祖,鼻祖。 中土禅宗的二祖是谁呢?慧可。 中土禅宗的第三祖,叫僧璨。 僧璨的法嗣(传人),也就是中土禅宗的第四祖,是道信。 到七十多岁,道信圆寂了。衣钵传给谁?弘忍。 六祖是谁呢?惠能,也有书上写成慧能。*神秀:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。” 惠能:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”*北宗以神秀为代表,主张渐悟,就是一点一点地修,慢慢修成正果。 南宗以惠能为代表,主张顿悟 ,说白了就是“立地成佛”,没有那么麻烦。
所谓“魏晋风度”,看似荒诞或者匪夷所思,其实体现了一种价值观,一种崇尚和追求,那就是:真性情,高智商,美仪容。魏晋风度,其实还要包括风采和雅量。风采与仪容有关,雅量与性情有关。真性情而有雅量,美仪容而有风采,则是因为智慧。*政治黑暗,美就只在自然。礼教虚伪,美就只在天际。前途无望,美就只在当下。人生无常,美就只在当世。
“用兵有言曰:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣。祸莫大于无敌,无敌近亡吾宝矣。故抗兵相若,则哀者胜矣。” 这段话,加上解释和串联,翻译过来就是:用兵的人都说,我不敢主动进攻,只敢被动防守;不敢前进一寸,只敢后退一尺。因为真正懂得用兵的人,是以“慈爱、节制、不打第一枪”,为生死存亡之道、克敌制胜之宝的。于是,敌人打进来,想摆开阵势,却没有武器可握。或者说,摆开阵势,却等于没有阵势;举起胳膊,却等于没有胳膊;紧握武器,却等于没有武器。这就是“无人与之为敌”了……